في شهر يوليو من هذا العام 2024، مرت الذكرى 110 لميلاد الكاتب المصري والعربي الكبير د. يوسف عز الدين عيسى المولود في 17 يوليو 1914 بمحافظة الفيوم، وإن كان يُحسب على مبدعي الإسكندرية التي عاش فيها معظم حياته. هو رائد في مجالات عديدة منها الدراما الإذاعية، وأدب الخيال العلمي، والرواية بشكلها الحديث، وقد حظيتُ بلقاء معه في بيته، بعد أن كان السبب في تركي لعملي هو و”الرجل الذي باع رأسه”.

 

معظم مكتبتي الخاصة منذ كنت طالبًا في المرحلة الثانوية كانت من “شارع النبي دانيال”، شارع الكتب المستعملة بالإسكندرية، وهو الشارع الذي اشتهر بأن تحته قبر الإسكندر الأكبر، وحدثت فيه الحادثة الشهيرة لابتلاع أسفلت الشارع لزوجة أحد الصحفيين السكندريين، ولكن هذه قصة أخرى.

في الإجازة الصيفية صادفت نسخة قديمة من رواية لفت اسمها نظري بشدة، ولم أساوم البائع لأحصل عليها “الرجل الذي باع رأسه”. قرأت بعض صفحات الرواية في المواصلات، لم أنم ساعة القيلولة كعادتي، وواصلت قراءة الرواية، تناولت الطعام سريعًا بسبب إلحاح أمي، وواصلت قراءة الرواية، ظللت حتى الفجر أقرأ، حتى نمت دون أن أشعر، ثم فوجئت بأخي حسام يهزني لأستيقظ في السادسة والنصف صباحًا، فلدينا موعد عمل.

 

منذ كنا أطفالًا يحثنا أبي على العمل في الإجازات الصيفية، من أجل أن نعرف الحياة، والناس، وقيمة العمل، وكيفية الحصول على “القرش”، وليؤكد لنا أن الخبرة هي هدفه الأول من عملنا كان يمنحنا في أيام الأجازة المصروف نفسه الذي يمنحه لنا أيام الدراسة.

قمت متعبًا أقاوم النوم بصعوبة، فتحت عيني وجدت الرجل الذي باع رأسه ينظر إلي، وأخي ينظر إلي، فكرت أن أواصل النوم، لكني عرفت ما سيحدث من تأنيب أمي لي بصفتي “مش بتاع شغل، وإخواتي الأصغر يتحملون المسؤولية أفضل مني، وأبي لا يحتاج إلى شغلنا ولكن نحن من نحتاج إلى أن نكون رجالًا”، أمي تعبر عن رأيها بهدوء، لكنها تقوله على أي حال، والأفضل أن أذهب إلى العمل الذي عثر عليه أخي، وبعد العودة أنام وأقرأ كما أشاء.

الرجل الذي باع رأسه.. ينادي

“سنجمع بامية”. لم أفهم الكلمة. ولا أحب أكل البامية أصلًا (بعد سنوات طويلة من الزواج أقنعتني زوجتي بتجربتها، ووجدت أنني خسرت أعوامًا من المتعة بلا مبرر). لكنني ذهبت مع حسام لأعرف طبيعة العمل.

عشرات الأولاد والبنات، بأيديهم سكاكين صغيرة وأجولة، مهمتهم قطف البامية وملء الأجولة بها. عمل سهل. أخذت أدوات العمل، وبدأت. بعد نصف ساعة شعرت بملل، نصف ساعة أخرى والملل يتزايد، نصف ساعة أخرى والرجل الذي باع رأسه يناديني. لم أشعر بنفسي إلا وأنا أذهب إلى المشرف على العمال، أسلمه السكين الصغير، وجوال به كمية ضئيلة جدًا من البامية، فقد اكتشفت أنني كنت معظم الوقت سارحًا في استعادة أحداث الرواية التي شغفتني حبًا. وتركت العمل دون أن أخبر أخي (شعور رائع لم أفعله سوى مرة أخرى في مناسبة مختلفة. ثم عرفت أنه أكثر من رائع وألذ من اللذة عندما أصبحت مسؤولًا عن أسرة، واتخذت قرار ترك العمل عشرات المرات لمئات الأسباب، ولم أجرؤ على تنفيذه).

هروب من أجل الرجل الذي باع رأسه

ما الذي أتي بك مبكرًا؟ وأين أخوك؟

جئت من أجل الرجل الذي باع رأسه، وأخي في البامية!

تعلم أمي وأسرتي أن الكتب “لحست عقلي” بشكل ما، وأعتمد على هذه السمعة الطيبة في فعل ما يحلو لي!

في الجامعة كنت أشتري مجلة “أكتوبر” أسبوعيًا، من أجل مقال أنيس منصور الذي كان يمثل إدماني القرائي في هذه الفترة، وعلى صفحاتها قرأت رواية “التمثال” ليوسف عز الدين عيسى مسلسلة، ولكم كرهت كون المجلة أسبوعية من أجل هذه الرواية، تمنيت أن تكون يومية، أو حتى تصدر مرتين باليوم صباحًا ومساءً حتى لا تنقطع صلتي بالتمثال لمدة أسبوع كامل.

 

ليوسف عز الدين عيسى قدرة غير عادية على ابتكار موضوعات رواياته، وحكي أحداثها بلغة ممتعة، وتشويق، مع معانٍ عميقة تتخلل كل سطر، مما يجعل القارئ في حالة متعة وتفكير متلازمين طوال القراءة وبعدها لمدة طويلة.

بعد التخرج في الجامعة، والعمل محررًا أدبيًا في بعض الصحف المحلية بالإسكندرية، كان أول من سعيت لإجراء حوار معه د. يوسف عز الدين عيسى. فبدأت أبحث عنه لأعرف بعض المعلومات قبل المقابلة. فاكتشفت أنه ليس أقل من “أسطورة”؛ أحد رواد أدب الخيال العلمي العربي، أول كاتب عربي يكتب المسلسل الإذاعي عام 1955 (عدو البشر) تبعه بعشرات الأعمال الإذاعية والتليفزيونية لعل من أشهرها “العسل المر” و”لا تلوموا الخريف”، كتب كثيرًا من الأعمال الإذاعية لإذاعة (بي بي سي) مثل “هذه الدنيا”، “شجرة الياسمين”، “خطاب إلى الله”، وهذه الأخيرة كانت مجال معركة مع محمد حافظ رجب، الذي قال إنها فكرته هو.

 

يوسف عز الدين عيسى هو الكاتب الذي كانت شوارع مصر تفرغ حرفيًا من البشر أثناء إذاعة مسلسلاته. تخرج في كلية العلوم جامعة القاهرة عام 1938 وعين معيدًا بها، ثم طلب نقله إلى جامعة الإسكندرية وهي تحت الإنشاء ليكون أحد مؤسسيها ويستقر بالإسكندرية طوال حياته. هو أول كاتب يعيش خارج القاهرة يحصل على جائزة الدولة التقديرية عام 1986، ووسام الجمهورية، كما أنه حصل على وسام فارس الأدب عام 1999.

كان عيسى يسكن في منطقة رشدي فيما أذكر، وصلت قبل موعدي الذي حددته معه تليفونيًا بثلث ساعة. فكرت أن أصعد إليه فورًا ليرى كيف أن المصريين يحافظون على مواعيدهم (!) فقد أخبرني من أعطاني رقمه أنه عاش في إنجلترا فترة، وحصل منها على شهادة الدكتوراه، ويحافظ على مواعيده بالثانية، وسيغضب لو تأخرت عن الموعد المحدد. لكنني آثرت أن أنتظر، ثم صعدت إلى شقته، وقفت أمامها، نظرت إلى ساعة يدي، انتظرت نصف دقيقة ثم ضغطت الجرس ففتح لي بنفسه فورًا وكأنه يقف خلف الباب.

شكرني على التزامي بالموعد، وعندما أخبرته أنني أنفقت ثلث ساعة في الشارع؛ علمني أن المجئ مبكرًا خطأ كالمجيء متأخرًا، لأن المضيف لن يكون مستعدًا لاستقبال ضيفه إلا في الموعد المحدد، فحمدت الله على التسكع.

 

حكيت له قصتي مع الرجل الذي باع رأسه، فضحك، ثم حدثني عن حياته، وأدبه، وأعماله الإذاعية، ومعاناته في كلية العلوم التي كان معظم أساتذتها وقتها لا يقدرون الأدب، وبالتالي ينظرون إلى د. يوسف نظرة أقل مما يستحق، وبينما يعرفه العالم، ويحصل على جوائز الدولة، ويفتح آفاقًا جديدة في الكتابة الروائية والإذاعية والتليفزيونية، يتعلم ويستمتع على يديه آلاف القراء والمستمعين والمشاهدين، ويرشح لجائزة نوبل كما ذكر الكاتب الكبير يوسف الشاروني، يرى زملاؤه لا جدوى ما يفعله لأنه لا يمت لتخصصهم بصلة!

ظللت؛ وحتى الآن، أفخر بهذا اللقاء مع د. يوسف عز الدين عيسى، وعندما أنشأت مع صديقي حسام عبد القادر ومحمد حنفي أول مجلة ثقافية مصرية على الإنترنت (أمواج سكندرية) حرصت على عمل ملف عنه في مارس 2001، بمساعدة ابنه د. أيمن -رحمه الله- وابنته فاتن؛ اللذين ظلا دائمًا حريصين على تراث والديهما، ونشر أعماله، ومتابعة الحديث عنه، ليعطيا مثلًا رائعًا لا نجده كثيرًا في أبناء المبدعين.

 

أخيرا

أعرف عزيزي القارئ أنني لم أحك أحداث ولا مضمون الرجل الذي باع رأسه، ولا التمثال، ولا غيرها مما قرأت أو شاهدت من أعمال يوسف عز الدين عيسى، فهي متاحة ورقيًا وعلى الإنترنت واليوتيوب، وأستغل هذا المقال لأدعو لقراءة ومشاهدة واستعادة هذا الكاتب المهم، فلدينا كنوز تضيع وسط الكثير من الصخب الفارغ، وعلينا أن نحافظ عليها ونحييها.