أراجع روايتي الجديدة “حكايات عزيزة” للمرة الحادية عشرة، ولم أنته منها بعد، أضحك كلما قرأت المشهد الذي يرسل فيه البطل خطاب حب لزميلته فيقع في يد والده. أتذكر تفاصيل المصدر الحياتي للمشهد، الخطاب الوحيد الذي أرسلته إلى (حبيبتي!) وأنا في الصف الرابع الابتدائي، وأعطيته لزميلي أحمد رجب الذي أغراني أصلًا بكتابته، ليسلمه إلى الحبيبة، فأعطاه لعمي، وعمي أعطاه لوالدي، وأصبحتُ (مسخرة العائلة) لفترة؛ العاشق الصغير الذي يكتب الخطابات والأشعار!

هل إلحاح أحمد رجب كان السبب الحقيقي لكتابتي للخطاب؟ أم أنني خجلت من الاعتراف وجهًا لوجه، ووجدت أن الخطاب يجنبني الإحراج، وخوف الرفض المباشر، فأن يرفض خطاب أفضل من رفض الشخص في وجهه؟!

أم أنني تأثرت بالأفلام التي كنت مدمنًا على مشاهدتها، ونادرًا ما يخلو منها فيلم من خطابات بين الأبطال الأحباب ينقلها ساعي البريد أو تنقلها الخادمة الشهيرة “وداد حمدي”؟

أو ربما كان الأثر الأكبر لأغنية جواب التي غناها عبد الحليم حافظ بلوعة في فيلم “البنات والصيف”.. (وختامًا لك ألف سلام، ومحبة وأشواق وغرام.. من قلب لا يهدا ولا ينام، قلب حبيبك)، وأغنيته “فاتت جنبنا” التي يرسل خلالها خطابًا (وبعت كلمتين. مش أكتر من سطرين. قلت لها طمنيني. قولي لي أنا فين). وكم حلمت؛ وأنا أكتب خطابي الغرامي الوحيد في حياتي، بالحصول على النتيجة نفسها (وجاني الرد جاني. ولقيتها بتستناني. وقالت لي أنا من الأول. باضحك لك يا اسمراني) لم يكن يخيفني سوى أنني (أبيضاني)!

أفرغ من الضحك فأحاول أن أستعيد مشاعري وقتها، شكلها وحجمها ولونها وصوتها وطعمها، وكيف كنت أفكر في ماهية الحب، ومواصفات الحبيبة؟ لا أفلح بدرجة كبيرة، وانتظر اكتشافها في رواية أخرى قادمة. وأتذكر حكايات حب (حقيقية) حملتها الخطابات وأصبحت شهيرة، وتثار في عقلي أسئلة عديدة.

 

كذلك حدثت معي قصة طريفة كان بطلها الخطابات الورقية. كنت طالبًا بالجامعة حوالي عام 1987، أراسل مجلة شهيرة ومهمة وقتها متخصصة اسمها (كاريكاتير) رئيس تحريرها مصطفى حسين صاحب الثنائي الشهير مع الكاتب الساخر أحمد رجب. نشرت في مجلة (كاريكاتير) بعض الكتابات الضاحكة والساخرة.

 

الفائزة أسماء

أعلنت المجلة عن مسابقة. رسم كاريكاتيري للفنان حجازي بدون تعليق، وعلى القراء كتابة تعليق مناسب وإرساله للمجلة، وأفضل تعليق سينشر على الرسم مع اسم صاحب التعليق وجائزة قدرها 25 جنيهًا، وهو مبلغ معقول يساوي مصروفي لمدة أسبوع تقريبًا. كتبت عددًا من التعليقات، واحترت أيها أرسل؟ فأرسلتها كلها في عدد من الخطابات، تعليق باسمي، وتعليق باسم كل واحد من إخوتي وأخواتي. فوجئت بأن أحد تعليقاتي فاز بالمركز الأول، نشر مكتوبًا على رسم حجازي وتحته اسم الفائزة (أسماء السيد عتيبة)، كانت أصغر إخوتي، في الثانية من عمرها تقريبًا (رحمها الله، أسرعت إلى الجنة قبلنا جميعًا).

ليس هذا هو الطريف في الأمر، الأطرف أن يصل خطاب من السعودية باسم أسماء من شاب يهوى المراسلة ويريد التعرف إليها. كالعادة قرأت العائلة وأصدقائي كلهم الخطاب، وكان مادة للفكاهة، لكني لم أتوقف عند هذا، بل تقمصت شخصية أسماء وكأنها في السابعة عشرة من عمرها وكتبت له خطابًا مهذبًا أوافق فيه على الصداقة ليحكي لي عن مدينته لأنني أحب التعرف على البلاد وناسها وعاداتها، ورد علي بالفعل مرة أخرى، لكني مللت بسرعة ولم أرد على خطابه الثاني، أرجو أن لا أكون قد كسرت قلبه!

خطابات حب

أما قصص الحب التي كانت الخطابات بطلتها فهي كثيرة، أذكر منها الخطابات التي كتبها فرانز كافكا إلى حبيبته التشيكية ميلينا يسينيسكايا، خلال ثلاثة أعوام بداية من عام 1920. تبدو خطابات ميلينا إليه وكأنها ما يمنحه سببًا للحياة والكتابة، بل هي الحياة ذاتها، وهي جوهر الكتابة (قضيت يومي أكتب قصة، كان الهدف بكتابتها أن أبقى على اتصال معك) (وصلت رسالتك، ووصلت البهجة معها) (في هذه اللحظة ما أود أن أقوله لك هو الآتي: لم يتسنَّ لي الوقت لأقرأ رسائلك بعد، فقد كنت أحوم حولها كما تفعل الحشرات حول الضوء، لأحرق رأسي عددًا من المرات).

تحمل الرسائل كل ما يشعر به كافكا، وما يفكر فيه، وما يعانيه في حياته ككاتب وكإنسان، لذلك فهي أصدق ما كتب، كتب بدون خجل التعري أمام أهم إنسانة في حياته، وربما كتب ليتطهر ويخفف ما يثقل روحه، لذلك انتشرت هذه الرسائل في العالم كله انتشارًا كبيرًا، ربما وجد فيها كل شخص ما يعبر عنه بشكل أو بآخر، وربما وجد فيها البعض تنفيسًا عما لا يستطيعون مواجهة الآخرين به، ولهذا نرى الكثيرين يتخذون مقتطفات من رسائل كافكا لتكون مطية لمشاعرهم إلى الآخرين، وحجابًا يقيهم رد الفعل إن لم يكن مرغوبًا.

لكنني أتفق مع الصديق د. أحمد السعيد أن الاستعمار الغربي الذي احتل معظم بلدان العالم الثالث، خرج بجسده نتيجة حركات التحرر الوطني، لكنه ظل مسيطرًا علينا بالاستعمار الثقافي والإعلامي حتى الآن، فلم نعد نرى إلا ما يراه لنا، لذلك علينا أن ننزع غطاء الثيران من فوق عيوننا لنعرف أن العالم مليء بما هو غير هذا الغرب، وربما أجمل وأعمق. مثل قصة حب كاتب الصين الأهم “لوشون” التي حملتها خطابات بلغ عددها 164 خطابًا إلى حبيبته “شوي جوانغ بينغ” التي كان يناديها في خطاباته بـ “القنفذ الصغير” وتناديه بـ”الفيل الأبيض”، ثم تزوجا بعد ذلك.

يقول أحمد السعيد في مقاله المنشور بموقع شهرزاد تحت عنوان (رسائل الفيل إلى القنفذ.. عميد الأدب الصيني عاشقًا) ” في نهاية الخطابات تزوج لوشون منها.. وكانت هي سببًا في حفظ تراثه المكتوب، ونشر أعماله تباعا بعد وفاته. أعماله التي كانت أيضًا سببًا في وفاتها، حيث بعد عشرين عامًا من وفاته سُرقت مسودة بخط يده من منزلها، فدخلت في أزمة قلبية من شدة الحزن عليها، وماتت وهي تبكيها”.

د. أحمد السعيد يحكي: رسائل الفيل إلى القنفذ.. عميد الأدب الصيني عاشقا

 

خطابات المناضل

أما في العالم العربي؛ فلا أظن أن خطابات أثارت ضجة مثل خطابات غسان كنفاني إلى غادة السمان. البعض ثار على غادة السمان واتهمها بالمتاجرة باسم الرجل وخطاباته الخاصة إليها، وليس من حقها نشر تلك الخطابات، والبعض طلب منها أن تتحلى بالشجاعة لتنشر خطاباتها هي أيضًا إليه، والبعض رأى في نشر الخطابات والمذكرات الشخصية للكتاب الكبار؛ خصوصًا لو كانوا مناضلين مثل غسان كنفاني، إساءة لهم، وللقضية التي يحملون لواءها.

كنت وقتها أقرأ الصحف والمجلات وأتابع ما يكتب فيها، وأفكر أن غسان المبدع، المناضل، هو نفسه غسان العاشق، وربما كونه عاشقًا ليس دليل ضعف بل دليل إنسانية، إنه ليس قلمًا صارخًا، وليس آلة تمسك مدفعًا، بل هو بشر حقيقي، تحركه مشاعر نبيلة تجاه قضيته فيكتب، ويدفع حياته ثمنًا للقضية، لذلك هو ملئ بالمشاعر المتدفقة التي لم تشوه صورته ولا تقلل منها في رأي الشاب الذي كنته، والعجوز الذي هو أنا الآن، بل ترفعه إلى مصاف العظماء النبلاء الحقيقيين غير المدعين المزيفين.

أما الأسئلة التي أفكر فيها الآن؛ فبعد أن نسى حتى جيلي العبارة الشهيرة “شكرًا لساعي البريد”، وهي العبارة التي لا تعرفها الأجيال الجديدة قطعًا، وربما معظمهم لا يعرفون من هو ساعي البريد هذا وأي بريد نقصد، فقد حلّ الإيميل ومواقع التواصل الاجتماعي محل الخطابات الورقية. لكني أجزم أن مشاعر الحب بما فيه من أحلام ملونة، وأوهام براقة، وهيام واشتياق وعذاب وجفاء إلخ هي هي، فالإنسان الذي يحب لم يزل هو هو، وإن كنت أعتقد أيضًا أن تغير وسيط الرسالة بين المرسل والمستقبِل يغير في شكل الرسالة وأسلوبها، فمن كان يكتب خطابًا ورقيًا يعرف أنه سيصل إلى حبيبته بعد أيام أو أسابيع، ليس كمن يكتب لحبيبة تقف على الطرف الآخر من الخط (أون لاين) وسترد فورًا، وستشعر بالملل من حبيبها إذا كتب أكثر من سطرين أو ثلاثة.

فكيف تغير شكل رسائل الحب، وأسلوب التعبير من خلالها، وأثر ذلك على المحبين أنفسهم، وهل يأتي يوم تنشر فيه حبيبة (باعتبار أن الأمثلة التي ذكرتها كلها كانت الحبيبة هي التي تنشر الخطابات/ وهذه ملاحظة يمكن أن تكون موضوعًا لدراسة) رسائل الحب الإلكترونية التي أرسلها حبيبها؟ وهل ستنشر رسائله فقط أم رسائلها أيضًا، وهل.. وهل..؟؟؟ من لديه أمثلة لرسائل حب إلكترونية نشر أصحابها قصتهم فليعرفنا بها في التعليقات.