أحدث الحكايا

حكايا شعبية

برج القاهرة.. زهرة اللوتس التي أدخلت المدينة عصر الحداثة

في قلب النيل، وعل جزيرة الزمالك، تم بناء برج يرمز إلى عمارة مصر الحديثة، وذلك بعد ثورة 32 يوليو، وقد كُلف ببنائه المهندس نعوم شبيب، الذي شيد العديد من ناطحات السحاب في مصر، وقد شيد البرج المكون من هيكل أسطواني له شكل زهرة اللوتس، بارتفاع نحو 187 مترًا متفوقًا على …

أكمل القراءة »

ذاكرة النوبة المغمورة.. رحلة البحث عن الإنسان خلف جدران المعابد

 مع انطلاق «أسبوع القاهرة للتراث» في نسخته الثانية، وتحت رعاية وزارة الثقافة، احتضن «بيت المعمار المصري» بحي الخليفة ندوة نظمها بالتعاون بين مؤسسة «إحياء للتراث والفنون» ومكتب اليونسكو بالقاهرة؛ لاستعادة واحدة من أعقد قصص الإنقاذ الثقافي في القرن العشرين: «حملة إنقاذ آثار النوبة». جمعت الجلسة شمل متخصصين في الآثار والتراث …

أكمل القراءة »

«بعد منتصف الليل» ..رواية تفكك الاغتراب والذاكرة وتحولات المكان

بعد منتصف الليل، حيث تختلط الذاكرة بالهواجس وتتبدل ملامح المدينة، التقت الأفكار في “بيت السناري” بالسيدة زينب لمناقشة أحدث روايات الكاتبة صفاء عبد المنعم، الصادرة عن دار “إضاءات” عام 2025، بمشاركة عدد من النقاد والأدباء. وتتجلى الرواية بوصفها جديرة بالاحتفاء؛ إذ تختصر جانباً مهماً من تجربة كاتبة جعلت من التفاصيل …

أكمل القراءة »

المصيف.. من كرسي على الشاطئ لتجربة حياة متكاملة

خلال القرنين التاسع عشر والعشرين، شهدت مصر موجات متلاحقة من وباء الكوليرا أو ما عُرف بين المصريين بـ “الشوطة”، وهو ما أثار رعب الأجانب والنخبة في القاهرة الخديوية، حتى زار مصر الطبيب الألماني “روبرت كوخ” وحدد أماكن انتشار المرض والأماكن الآمنة التي يصعب فيها انتقاله، فكانت منطقة “رأس البر” بفضل …

أكمل القراءة »

الطعام في الحضارة الإسلامية.. تاريخ يُقرأ بالنكهات

ارتبط الطعام عند العرب بالكرم، وبه عُرفوا في جاهليتهم، ومع مجيء الإسلام، ترسخت مكانة الطعام والإطعام والولائم؛ إذ غدت المائدة مظهراً جلياً من مظاهر الرقي في الحضارة الإسلامية، بدءاً من تنوع الأطعمة والأشربة، ومروراً بابتكار طرق الطهي المتنوعة، وصولاً إلى التفنن في أساليب تحضير الموائد وتزيينها.   ولم يكن هذا …

أكمل القراءة »

ناجي شاكر الذي فسّر أحلام العرائس ولم يحققوا حلمه ..مسرح العرائس !

انتبهت الدولة لأهمية فن العرائس وسارعت في عام 1960 بتأسيس أول مسرح لتقديمه بتكلفة تقدر بمائة ألف جنيه. ونتيجة لتفوقه حصل ناجي على منحة دراسية من ألمانيا الغربية درس خلالها المسرح فى كلية الفنون الجميلة فى برلين وفنون العرائس والإخراج فى كلية الفنون فى براونشفايج امتدت من عام 1960 حتى …

أكمل القراءة »

الطواف من الحارة إلى الحرم في أدب نجيب محفوظ

هاني سمير : في عالم نجيب محفوظ الروائي، تُعد الحارة رمزًا مصغرًا للعالم، بما فيها من أزقةٍ وبيوتٍ قديمة وتكايا وأسبلة ومقاهٍ؛ فهي عالمه الحاضر دومًا في أعماله. وبين هذه الأماكن يطوف البشر نهارًا وليلًا في حركة لا تتوقف، كما كان يرى تدفق الناس أنهارًا إلى مسجد الحسين يوم الجمعة …

أكمل القراءة »

المحمل.. من القلعة إلى مكة في عيون الروائيين

هاني سمير : عرف المصريون المحمل منذ مئات السنين؛ فهو رسالة مصر إلى الأراضي الحجازية، وحوله ومعه طافوا شوارع القاهرة بداية من القلعة حتى خروجه منها. فمشهد الجمال المزينة بالأقمشة الملونة، وفي مقدمتها المنشدون الذين يرفعون أصواتهم لتُسمع في أزقة القاهرة وحاراتها، كان له أثر طيب في نفوس المصريين، سواء …

أكمل القراءة »

ابن الكيزاني..وأولى الطرق الصوفية في مصر

كان المصريون الذين تحلَّقُوا حول ابن الكيزاني “المعروف بابن الكيزاني المصري “يُردِّدُون أشعارَه؛ لأنه يتسمُ بالسَّلاسةِ والسُّهولةِ والعُذُوبةِ التي عُرفَ به شِعرُ المصريين عُمومًا مثل عُمر بن الفارض وبهاء الدين زُهير وابن نُباتة المصري وابن سناء المُلك وابن النبيه وابن قلاقس.   له بمصر وسواحل الشَّام فرقٌ تنتمي إليه في …

أكمل القراءة »

ابن الكيزاني ..رائد شعر التصوف في مصر

ابن الكيزاني هو رائدَ شِعْر التصوُّف في العصر الفاطمي بمصر، وقد استقدم في النصف الثَّاني من القرن السادس الهجري مُتصوفةً من المشرق والمغرب إلى مصر من أبرزهم عبد الرحيم القناوي (المغربي ابن سَبْتة الذي قضى واحدًا وأربعين عامًا من عمره في صعيد مصر) وأبو الحجَّاج الأقصري (ولد ببغداد أوائل القرن …

أكمل القراءة »