أحدث الحكايا

حكايا شعبية

الطعام في الحضارة الإسلامية.. تاريخ يُقرأ بالنكهات

ارتبط الطعام عند العرب بالكرم، وبه عُرفوا في جاهليتهم، ومع مجيء الإسلام، ترسخت مكانة الطعام والإطعام والولائم؛ إذ غدت المائدة مظهراً جلياً من مظاهر الرقي في الحضارة الإسلامية، بدءاً من تنوع الأطعمة والأشربة، ومروراً بابتكار طرق الطهي المتنوعة، وصولاً إلى التفنن في أساليب تحضير الموائد وتزيينها.   ولم يكن هذا …

أكمل القراءة »

ناجي شاكر الذي فسّر أحلام العرائس ولم يحققوا حلمه ..مسرح العرائس !

انتبهت الدولة لأهمية فن العرائس وسارعت في عام 1960 بتأسيس أول مسرح لتقديمه بتكلفة تقدر بمائة ألف جنيه. ونتيجة لتفوقه حصل ناجي على منحة دراسية من ألمانيا الغربية درس خلالها المسرح فى كلية الفنون الجميلة فى برلين وفنون العرائس والإخراج فى كلية الفنون فى براونشفايج امتدت من عام 1960 حتى …

أكمل القراءة »

الطواف من الحارة إلى الحرم في أدب نجيب محفوظ

هاني سمير : في عالم نجيب محفوظ الروائي، تُعد الحارة رمزًا مصغرًا للعالم، بما فيها من أزقةٍ وبيوتٍ قديمة وتكايا وأسبلة ومقاهٍ؛ فهي عالمه الحاضر دومًا في أعماله. وبين هذه الأماكن يطوف البشر نهارًا وليلًا في حركة لا تتوقف، كما كان يرى تدفق الناس أنهارًا إلى مسجد الحسين يوم الجمعة …

أكمل القراءة »

المحمل.. من القلعة إلى مكة في عيون الروائيين

هاني سمير : عرف المصريون المحمل منذ مئات السنين؛ فهو رسالة مصر إلى الأراضي الحجازية، وحوله ومعه طافوا شوارع القاهرة بداية من القلعة حتى خروجه منها. فمشهد الجمال المزينة بالأقمشة الملونة، وفي مقدمتها المنشدون الذين يرفعون أصواتهم لتُسمع في أزقة القاهرة وحاراتها، كان له أثر طيب في نفوس المصريين، سواء …

أكمل القراءة »

ابن الكيزاني..وأولى الطرق الصوفية في مصر

كان المصريون الذين تحلَّقُوا حول ابن الكيزاني “المعروف بابن الكيزاني المصري “يُردِّدُون أشعارَه؛ لأنه يتسمُ بالسَّلاسةِ والسُّهولةِ والعُذُوبةِ التي عُرفَ به شِعرُ المصريين عُمومًا مثل عُمر بن الفارض وبهاء الدين زُهير وابن نُباتة المصري وابن سناء المُلك وابن النبيه وابن قلاقس.   له بمصر وسواحل الشَّام فرقٌ تنتمي إليه في …

أكمل القراءة »

ابن الكيزاني ..رائد شعر التصوف في مصر

ابن الكيزاني هو رائدَ شِعْر التصوُّف في العصر الفاطمي بمصر، وقد استقدم في النصف الثَّاني من القرن السادس الهجري مُتصوفةً من المشرق والمغرب إلى مصر من أبرزهم عبد الرحيم القناوي (المغربي ابن سَبْتة الذي قضى واحدًا وأربعين عامًا من عمره في صعيد مصر) وأبو الحجَّاج الأقصري (ولد ببغداد أوائل القرن …

أكمل القراءة »

شريف صالح والبحث عن ولي الله (٢)

يشير فعل “ولي” إلى معاني: دنا ولزم، ونصر، وأحب. فالولي هو من يلزم جوار الله وكلمته، وينصره مجاهدًا في سبيله وأول المجاهدة جهاد النفس، والولي يحب الله ولا يشرك في محبته أحدًا. إن الفعل “لزم” يشير إلى الإيمان، و”النصر والتأييد” إلى السلوك البادي، بينما فعل “الحب” يقود إلى كل ما …

أكمل القراءة »

شريف صالح والبحث عن ولي الله

وصلتُ إلى دكانه الصغير. كان عجوزًا يلف رأسَه بعمامةٍ بيضاء، ويحتفظ بخدين موردين يُوحيان أن له أصلًا تركيًا. ظل محنيًا وراء ماكينة خياطة عتيقة تصدر تكتكة، بينما هو يحدثني بجملٍ قليلة، وأنا صامتٌ في حضرته. ليس هناك زحام لزبائن، لكنه اعتاد أن يشغلَ فراغ أيامه برتق ملابس الفلاحين، هنا وهناك …

أكمل القراءة »

«حكايا كليلة ودمنة».. حينما يحاور التراث الأجيال الجديدة

عندما تُروى الحكايات القديمة بصوت دافئ ولغة عصرية، تجد طريقها بسهولة إلى قلوب الأجيال الجديدة. وهذا ما حدث مع «حكايات كليلة ودمنة» التي أعاد الروائي إبراهيم عبد المجيد تقديمها كتابةً ومعالجةً عبر بودكاست «محكى شهرزاد»، ليمنحها حياة جديدة في عالم المنصات الرقمية.     يقول عبد المجيد إن هذه التجربة …

أكمل القراءة »

زوزو ألمظيّة.. أشهر نساء السينما المصرية (٤)

زوزو لا تحب جذورها وعالم أمها، لكنها تملك من الوعي ما يكفيها للتعايش مع الوضع الراهن كمرحلة ستنتهي بعد تخرجها وحصولها على وظيفة، فلا هي منقطعة الصلة بماضيها تخجل منه ولا هي منفتحة عليه كليًا، تحافظ على علاقة بالغة الكياسة مع تراثها كانت لأن تنهي المرحلة وتبدأ ما يليها بسلاسة لولا …

أكمل القراءة »