أحدث الحكايا

شريف الشافعي

شاعر وكاتب مصري، من مواليد 1972، صحفي بمؤسسة "الأهرام" المصرية. صدرت له ثمانية دواوين، منها: «الأعمال الكاملة لإنسان آلي»، و«كأنه قمري يحاصرني»، و«هواء جدير بالقراءة». صدر له كتاب «نجيب محفوظ.. المكان الشعبي في رواياته بين الواقع والإبداع». تُرجمت أعماله الشعرية في كتب منفردة وأنثولوجيات إلى لغات عدة، منها الإنجليزية والفرنسية والإيطالية والصينية. شارك في مهرجانات شعرية دولية في فرنسا والولايات المتحدة والصين والمغرب ولبنان والأردن والسعودية وغيرها.

“الليلة الكبيرة” التي تتحدث فنسمع أنفسنا(٣)

على الرغم من مرور أكثر من ستين عامًا على إطلاق أوبريت “الليلة الكبيرة”، فإنه لا يزال نابضًا بالحياة، منسجمًا مع المناسبات الدينية وطقوسها الروحانية. عمل فني زاخر يستلهم الواقع الشعبي والموروث العقائدي وعادات المصريين في مناسباتهم.   منذ أن بُدئ في “تمصير” عرائس الماريونت على يد ناجي شاكر في الخمسينيات، …

أكمل القراءة »

“الليلة الكبيرة” التي تتحدث فنسمع أنفسنا-حلم لن يتكرر

لا ينتهي الحنين أبدًا إلى أوبريت “الليلة الكبيرة”، فهو ليس مجرد استعراض ناجح للعرائس، وإنما سيرة شعبية متكاملة، يرى فيها البشر أنفسهم، ويستعيدون ذكرياتهم، ويتجاوزون أوجاعهم، ويتطلعون إلى آمالهم.   ولعله من المناسب التوقف عند بعض أسباب تراجع فن العرائس بمصر، منها انحسار إنتاجه، وضعف الميزانية المخصصة له من جانب …

أكمل القراءة »

ثالوث نوبل بأصابع الكاريكاتير

بعدما جمعت أصابع الكاريكاتير في معرض دولي ضخم بين نجيب محفوظ (11 ديسمبر 1911-30 أغسطس 2006)، والأديب الكولومبي جابرييل جارسيا ماركيز (مارس 1927-إبريل 2014)، جاءت الذكرى الـ 113 للروائي المصري العربي الأبرز، منذ أيام قليلة، لتجمع بينه، كاريكاتيريًّا أيضًا، وبين الأديب والفيلسوف الهندي رابندراناث طاغور (مايو 1861–أغسطس 1941). هذا المعرض …

أكمل القراءة »

العمّ نجيب محفوظ قارئًا للكف

في الجزء الأخير من “أحلام فترة النقاهة” (دار الشروق) للعم نجيب محفوظ (11 ديسمبر 1911 – 30 أغسطس 2006)، الذي نحتفي هذه الأيام بذكرى ميلاده، تبدو المفارقة الأكثر تجليًّا مقرونة بمقدرة هذه الأحلام الفريدة على استشراف فضاءات مستقبلية واسعة، تخص المجتمع المصري، والوطن العربي، بل والعالم كله، في حين أنها …

أكمل القراءة »

شريف الشافعي يحكي: سردية الثقافة الصينية على ضفاف النيل

لأنها في أحضان الحضارة الفرعونية، فقد تحدثت الحضارة الصينية بهذه الطلاقة في عام الشراكة المصرية الصينية الجاري. احتفلت الحضارتان الصديقتان، في خريف 2024، بمرور عشر سنوات من التعاون الاستراتيجي الشامل بين البلدين. سردت ثقافة الصين قصتها الشيقة المدهشة على ضفاف النيل، بمجموعة من الإبداعات المسرحية الحركية المتميزة لفرقة “تشانغ دو” …

أكمل القراءة »

الكلمة المرابطة ولغة البارود

أيّ معنى للكهولة، غير أن يحنّ للطفولة طفلٌ؟ أي معنى للقهر وللنهايات أوجع من أن يستميت قتيل للدفاع عن براءة قاتله؟ أي معنى للحياة إذا لم يتبقّ منها غير صبّارات قبور، لا تُخفف عذاباتها العاجلة والمؤجلة؟ إنها الكلمات التي لا تكفّ عن أن ترابط وتعمل بجد لإثبات معانيها الأصلية والبديلة، …

أكمل القراءة »

إلى شريف رزق.. الشاعر المسافر خلف “مجرة النهايات”

لم يكن موتًا مباغتًا هو، ولا غيابًا خاطفًا، ولذلك لا تكون الكلمات والحكايات المتدفقة في محبة شريف رزق (1965-2017)، الشاعر والناقد الحي، مجرد ظلال وذكريات يستحضرها إحساس بوداع أو اعتقاد بفراق.   هي رحلة من رحلاتك العجائبية يا شريف، بمذاق قصائدك المتوهجة كبروقٍ من وجعٍ واحمرار. دهشة هي من دهشاتك، …

أكمل القراءة »

“الليلة الكبيرة” التي تتحدث فنسمع أنفسنا

لا تتطلب “الليلة الكبيرة”؛ ملحمة مسرح العرائس المصري، مناسبة ظرفية لحكايتها، فهي السردية الشعبية الساكنة دائمًا في الوجدان الجمعي، والمحفورة بعمق في ذاكرة الأمة العربية كلها، منذ أكثر من ستين عامًا. ومع ذلك، فإن شهر سبتمبر 2024 كان على ثلاثة مواعيد مع “الليلة الكبيرة” وصُنّاعها، وتاريخها، وليس ميعادًا واحدًا.   …

أكمل القراءة »

شريف الشافعي يحكي: نجيب محفوظ وسرديات الأمكنة القاهرية (2-2)

تواصلتْ رحلتي الاستكشافية في أمكنة روايات العمّ نجيب محفوظ (11 ديسمبر 1911- 30 أغسطس 2006)، في أواخر القرن الماضي وبدايات القرن الحالي، من عطفة إلى خان، ومن حارة إلى ميدان، ومن رواية إلى أقصوصة. الحكاية هدفي، أحكي ما أصل إليه من نتائج هذا الاستقصاء التحليلي المصوّر، الذي يتلمّس المكان الشعبي …

أكمل القراءة »

شريف الشافعي يحكي: نجيب محفوظ وسرديات الأمكنة القاهرية (1-2)

في هذه الجغرافيا المتحركة، المستحيلُ بعينه هو تحديد نقطة زمنية ينتهي فيها يوم، ويبدأ يوم جديد. لا الفجر يصلح أن يكون ذلك الحد الافتراضي الفاصل بين يومين، ولا منتصف الليل، ولا غروب الشمس بطبيعة الحال. هنا، كل شيء ينطلق باستمرار في مسار دائري متصل، يستوي في ذلك البشر والزمان والمكان. …

أكمل القراءة »