إذا تركت الامر لشهرزاد، وسأدعي أنها وصلت لنيويورك بالولايات المتحدة وتعرفت على حي برونكس معقل الأمريكان الافارقة، وهو حي ضمن خمسة أحياء تتكون منهم نيويورك، وكانت شهرزاد تعتقد أن هؤلاء السود ليسوا أكثر من عبيد وفق منظورها التاريخي والثقافي، لتفاجأ بأنهم أحرار ما زالوا يخوضون حروبًا من أجل الاعتراف بفلسطين …
أكمل القراءة »د. زين عبد الهادي يحكي: ماذا لو كنا نعيش داخل لعبة فيديو؟
ربما يكون البحث في الفيزياء والفلسفة أمرا غير مستحب من قبل كثير من القراء، ولكن انضمام الفلسفة إلى الفيزياء في بعض الجامعات كما في السوربون منذ أكثر من عقد من الزمن عمل على إثراء البحث العلمي في المجالين، وأصبحت هذه المزاوجة بين العلمين مصدرا لكثير من التأملات الجديدة في الكون …
أكمل القراءة »د. زين عبد الهادي يحكي: 4 أعمال رئيسية لجيمس جويس تحتاج إلى قراءتها
هل كان من المهم أن يلتقي جيمس جويس وشهرزاد؟ لو حدث ذلك لكانت الحداثة قد وجدت طريقا آخر للكتابة. إن المتفحص لتاريخ أعمال جويس سيجد أنها تنقلت بين الواقعية والتجريبية والرمزية الملغزة مبشرة بالحداثة الأدبية التي ارتبطت بالنخبة. ألم تكن شهرزاد نخبوية أيضا؟ ألا يعيدنا ذلك لقراءة الماضي؟ أظن أن …
أكمل القراءة »د. زين عبد الهادي يحكي: “تأملات” ماركوس أوريليوس أعظم الكتب على الإطلاق
رددت شهرزاد كثيرا من التأملات والمواعظ والحكم على مسامع شهريار الملك، هذه التأملات ذات طابع إنساني ملحمي وهو ما يدفعنا إلى دراسة خطابها ولماذا امتلأت حكاياتها بطرق عميقة منظمة تؤدي إلى هدف واحد، هو إطالة أمد الحكايات عبر تأملها من أجل إيقاف شهريار عن الاستمرار في معاقبة النساء. هكذا تلف …
أكمل القراءة »د. زين عبد الهادي يحكي: إذا تجاوزت الأربعين أو تستعد للامتحانات.. هذه أسهل 10 طرق للتذكر
هل تعلم لماذا كانت شهرزاد تكرر نهاية الحلقة السابقة عند بداية حلقة جديدة؟ ستجد الإجابة هنا في مقال أعدك أنه سيمثل أملا جديدا في عام ٢٠٢٤، خاصة لضعاف الذاكرة مثلي، فعقولنا وذاكرتنا تعمل بشكل أفضل كثيرا مما نعتقد. يبدو من المسلم به أن عقولنا تبلغ ذروتها في الأربعينيات من عمرها، …
أكمل القراءة »د. زين عبد الهادي يحكي: الأبعاد التاريخية للحداثة (3).. أدوات ووسائل الحداثة
قلنا في الحكاية السابقة إن جذور الحداثة موجودة ومتحققة في المثل العليا لعصر التنوير، هناك سنجد دورا جديدا للفن والفنان. ببساطة، يمكننا القول بأن الهدف الأسمى للحداثة، والفن الحديث، هو بناء مجتمع أفضل. إذن ما الوسائل التي ساعدت على الوصول لهذا الهدف؟ إذا كانت الرغبة في القرن الثامن عشر لإنتاج …
أكمل القراءة »د. زين عبد الهادي يحكي حكاية الحداثة (2): جذور الحداثة
انتهت الحكاية الأولى بقراءة للفن التشكيلي ودوره في دفع مفهوم الحداثة إلى واجهة صورة التحديث في العالم، وهنا نروي في الحكاية الثانية حكايات جذور الحداثة كما جرت في نهاية القرن التاسع عشر، وكان الأمر كله يدور حول مدى زيف الجديد وأصالة القديم، وهنا سألتني شهرزاد: هل هذا صحيح؟، وكان لابد …
أكمل القراءة »د. زين عبد الهادي يحكي حكاية الحداثة (1): في معنى الحداثة
حكايات الحداثة دائما ما كانت ممتلئة ببعض الغموض، ونزولا على رغبة “شهرزاد” يمكننا كشف الكثير من الحقائق التي تزيل هذا الالتباس وهذا الغموض لنضمن صفاء الحكايات. وستتناول الحكاية الأولى دور الفنان الفرنسي إدوارد مانيه -الدرامي للغاية- في تحديث الفن التشكيلي. معنى الحداثة الحداثة ومابعد الحداثة ومابعد ما بعد الحدثة – …
أكمل القراءة »د. زين عبد الهادي يحكي: حواديت اللعب السرية في أدمغة المراهقين!
حملت معي إدماني للسينما حيث كنت أدخل سينمات الأهلي ومصر والحرية في بورسعيد بين أعوام ١٩٦٤ و١٩٦٧، وفي نفس العام خرجنا مهاجرين للقاهرة في رحلة استمرت عاما كاملا ويزيد. خرجنا في أغسطس ١٩٦٧ ووصلنا القاهرة في سبتمبر ١٩٦٨. وفي الفترة نفسها أيضا تناهى إلينا أحداث الانقلاب الباريسي في دعوة للتخلص …
أكمل القراءة »د. زين عبد الهادي يحكي: أفكار أولية حول إيهاب حسن والحداثة وما بعد الحداثة
لو قلت إن عصر المعرفة والمعلومات يعد عصرا مفاجئا في التاريخ الإنساني، والمفاجأة تتعلق بتحقيق الحرية الإنسانية المطلقة في الكتابة والتعبير، فإن ذلك لم يكون بالأمر الجديد، لأن الأمر في رأيي يتعلق بالشخصية الإنسانية، ولتوضيح ذلك سنفترض مجموعة من الافتراضات تتعلق بعصر المعلومات وعلاقته بالحداثة وما بعد الحداثة. الذات المتعددة …
أكمل القراءة »